鸡翅木
崖豆木(鸡翅木): 崖豆藤属该木材属名贵红木家具用材。心材暗红褐至紫色,木质肌理致
密,紫褐色深浅相间的蟹爪纹,高洁淡雅,纹理非常清晰,极似鸡翅膀,尤其是纵切面纤细浮动,变化万千,
化出自然的山水景物图案,整体有光泽度,结构中,质重硬,强度
大,成品稳定性能好,很耐腐。气干密度0.88 g/cm³。被列入我国
红木范畴,适用于雕刻、高级家具、室内装修、细木工、运动器材等。
做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生,没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟,所以人死后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处,所以佛教主张超度亡灵是在七七期,如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了,如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下许悔,立意向善,他就可以免去做畜牲而重生为人了,而道也认为超度是在他“七魄”没有散尽之前。
送纸仪即送楮仪,潮俗凡亲朋旧故逝世,在接到讣告后,即送去挽联、轴幅、纸镪、等祭悼物品者均称为纸仪。近代以来,多改为送银两、纸币,帮助丧家办理丧事。钱额多少不拘,惟应单数,不能双数,丧家对纸仪全收回礼,回礼物品也均为单数,有布匹,面巾,糖果等。隆重者或对远方来者须宴请。俗称食炊饭。
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