原始群婚阶段

早过着群居生活的人们，实行的杂乱的性交。“男女群居杂处而无别” 原始群婚的早期阶段，兄弟姐妹与上下辈之间的婚配是毫无限制的。

族外婚阶段

据考古资料发现，族外婚是母系社会的一个标志。族外婚就 是禁止氏族族内通婚，寻求女子须到其他氏族部落；同时，把本族女子嫁到外族。

在中国，特别是农村地区，认为双方结婚男生需要向女方家庭支付彩礼，现在更多演变成了明码标价的钱。高昂的彩礼也使男青年面临巨大的结婚成本，这也是农村地区男青年初婚年龄提升的主要外部因素，甚至出现了“因婚返贫”现象 。但有的学者也认为，彩礼和嫁妆除了具有经济意义，还主要有婚姻文化意义，即它是作为一种婚姻行为规范从而成为该地婚姻文化模式的组成部分被农民接受的。这就使得彩礼具有一种强化文化认同与社会认同的意蕴与价值，这种文化伦理意义是家庭文化意义的延伸

我国的婚姻心理学家宋家玉教授在他的《把脉婚姻》一书里写道：“几乎所有的婚姻问题都和人的人格品质有关，相对健康的婚姻家庭关系往往是夫妻双方都具有比较良好的性格特点或比较健康的人格品质，而出现问题的婚姻往往是夫妻双方至少有一方在个性或人格的某些方面存在这样或那样的不足或问题，这些问题直接或间接地影响到了他们的婚姻关系和家庭关系。”

婚姻心理学家对婚姻问题的阐述精辟的指出了婚姻问题的症结、性质和成因，为我们妥善地处理好家庭关系，解决家庭矛盾指明了方向。我们在解决自身婚姻问题和家庭矛盾的时候，也应该多从人格层面去检查自身的不足，只有解决了人格问题才能终解决婚姻问题，这是一个内因和外因的辩证关系，也是一个原因和结果的因果关系。